何以只此十法？盖一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。邵子书曰："认定用神。"又曰："体立而后用行。"皆有深义。然测不立法，不定以示学者之权衡，字不加减，不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机，流动变化数字于其间，则所问之事昭然在目，验后岂不愉快？列法于下：

其一曰装头测法：字从太极出，各具首尾，各有结构。测字的方法不离羲画之理，生生化化，变幻万端。因其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。何以谓之装头？盖其所问之事与所写之字，虽隐露吉凶，而首犹藏，如神龙不见首；我则添笔于上而出之，灿如跃如，而字中之理全彰，故曰装头。如：

戊--茂 里--童 （夕巳）--死 苑 古--罟 苦 居 兄--克 况 兑 亦--赤 日--春 皆 百 争--筝 事 早--卓 草 章 册--扁 央--泱 英 黾-鼋 蝇 鼍 免-冤 冕 艮-痕 食 养 合-答 屈-窟 鱼-鲨 鳖 至-窒 台 见-宽 觅 觉 连-运 莲 元-玩 完 豕-家 豪 蒙 山-峦 出 目-眉 着 眷 足-蹇 促 可-河 奇 寄 皮-波 破 田-留 富 当 由-笛 甫 令-零 巾-吊 幕 席 比-庇 丽 其-箕 异-戴 冀 翼 衣-裹 裳 金-釜 銮 心-愁 忠 升-飞 （曰升） 贝-贫 贵 贪 实。

其二曰接脚测法 ：字如人之体，有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶，如人之全身己现，但未举足行动，故曰接脚。

采-悉 释 番 千-秀 壬 立-产 童 音 里-异 墨 自-息 身 苑-葬 合-拿 会

其三曰穿心测法： 凡字画端正、左右俱全，而从中穿入数笔，以变化其字，谓之穿心；如衣裾之缝，莫不从中如合。

文-吏 昌-量 鞋-难 月-舟 用 冉 角 旦-里 车 叟 弓-弗 吊 费

其四曰包笼测法：包笼者，字之全体不动，而将笔周围包裹之，另成一字。

韭-纤 歼 筮 贝-遗 测 矢-族 痴 由-会 遭 尹-仓 楼 里-墨 玉-宝 牛-逄 迟 昔-广 辛-幸 石-磨 弓-泼 主-廒

其五曰破解测注：破者，劈破，解者，解拆。将字之体段分开，从中加入数笔而成字，谓之破字。字之笔画抉出，从旁标比、评论而成文，谓之解。破易而解难，破平正而解奇幻，观后字可知。又，破与穿心不同。破必要分开，不若穿心字体不动也，解则随意抉剔耳。

行-衍 衙 衔 辛-章 共-莫 黄 衣-衮 哀 衷 合-仓 苦-苗 骂-驷 田-古 隼-惟 香-查 剌-拐 架 枷 勋-贺 哉-告戎 乖-木比千 称-再利 程-杜 和 鲈-田 申 炉 鱼 火 琳-林 瑞 麻 膊-肘 傅 补 椒-叔 枝 伐-仁 义 忒-懿 戚 冒-昂 香 志-喜 悲 宋-安 乐