其六曰添笔测注：凡字不添不减不足以尽变化。邵子曰：当添亦添，当减亦减。或问：何故用添减？余曰：此理易明！添乃补不足，减乃损有余耳。

唯-难 佳-雌 雄 帷 忝-添 泰 合-命 曹-会 槽 鸟-鸾 凤 鸣 目-贫 身 贵 贱 王-玉 弄 全 旺 巴-色 绝 疤 邑 才-财 木 牙 良-养 琅 娘 言-诗 论 信 孔-乳 吼。

其七曰减笔测法：减笔一法，非事之当而理之正，不可漫然用之也。凡当减时，也当略减方是。不然，混入摘字法矣。

宽-苋 见 难-鞋 莫-草 袍-祀 鹑-鸣。

其八曰对关测法：关者，关门也。开则任人出入，盖唯见门而己。测字之有对关体，亦犹是也。其法，专取头足首尾。如某字头、某字尾，一头一尾盖之，则如门之闭，分开云某字头、某字脚，则如门之开。此法最简捷，其用又最广，为字中第一要义，学者更宜究心。

先-牛头虎足 生头死足 善-美头喜足 帛-皇头帝足 里--男头童足 禹-千头万足 展-眉梢眼角 伯-伸头缩脚 友-有头没尾 推-拦头截尾 彦-龙头彪尾 吝-凶头吉尾 交头合足 言-文头句脚 找-拖头曳脚。

其九曰摘字测法：凡事之机到，虽旁人言语、万物影响，皆可以借来应用，况字中笔画乎？故或遇指点刻划处，不妨摘字中一二些小笔画以断之，无不奇中。

哉-土 戈 殿-共 调-吉 司 鞠-米 采 十 曜-佳 士 习 谋-小 口 广-共 由。

其十曰观梅测字：观梅之法活泼泼地，惟有人之心镜光明，随物洞照而不遗丝毫，庶可得之。前立九法，特为后学程式；此则邵子之心诀也，其《精微奥妙观梅法》中己详。兹姑录曾验之事数则，以便学者会悟云。

天-凡事空虚，然利于行动。若问功名，宜于睛朗之日。此举一端，变化由人。

地-凡事有成，但嫌其迟。家宅田禾利。

人-凡事可成可败，只在真诚方安。

日-实也。完全而不亏，但利于春冬晓。若夏与晚，不足取也。

月-缺也。时有圆缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也。

金-世之宝，人之累。久炼则良。

木-春旺秋衰。亦观其何字，若松柏桂梅之类，又不在衰旺中论。

水-流通无住，独不利于冬。

火-日中则晦，耀夜有功；逢水则衰，得木则旺。

土-万物之母，事事有基，但迟滞不能速就。

至于一切有物之字，或观梅或相字，随机应变，妙用无穷。若无物之字亦可观梅，则审其来意与字到时上下左右远近之影响，借而用之，否则拆字，此至精之决也。

以上略举大概，引伸触类，神而明之，存乎其人。