（四）

 古代的福建、江西、广东一带，巫术流行。“学法”的故事，“师巫”的习俗在畲族历史中可谓源远流长。广东五华安流镇流传的神祇来源故事中，流传范围最广的也是“茅山学法”故事。据说约在明永乐至明成化年间，胡法旺公、张法青、陈万一郎三人结为“同年”，相约赴茅山学法。三年期满后都可以出师了。一天，师傅故意在腿上变了一个毒疮叫徒弟们吸。张法青、陈万一郎二人犹犹豫豫，胡法旺公见师傅疼痛难忍，赶紧上前把脓毒吸尽。实际上，“脓疮”是能使法力大增的仙药，所以，胡法旺公的法术比其他二人高明。三人下山回到家里，彼此间经常斗法，比赛谁的本领高强。

 据说胡法旺和陈万一郎最先斗法。胡邀请陈去赴墟(赶集)，陈不去，因为他要起田(插秧)，胡恼火了，便说：“我打赌你到曼(晚上)也起不了田。”陈不信，插完秧后不久他回到田里一看，见秧苗全被拨起堆放在田角。陈知道胡法术高明，只好甘拜下风，请他吃酒道歉。又有说张法青得罪了陈万一郎，到了年三十晚，张姓家家户户点不着火，做不了年夜饭。有一个张姓人提着酒肉去求陈万一郎，陈对他说：“不怕，你点得着(火)。”此人回家后，果然点着了火。张姓人听说了，都提着酒肉去求陈。张不服，就去偷陈家鱼塘里的鱼。陈就写了咒语封塘，却把儿子咒死了，所以陈绝了后，没有传人。各姓村民在讲述故事时，都极力渲染本族神明法术高强，神通广大。

 福建宁化北乡沿溪村流传晏狗叔公茅山学法的故事。晏狗叔公，据赖氏谱载叫赖世源，明万历年间曾结“衡庐”于福船山炼真养性，曾到茅山学法。学法归来后，吃过晚饭带几个人腾云驾雾去苏州看戏。他吩咐同行者，闭目站上大毛巾，回来时却有一位不听劝的，张眼偷视，结果跌了下去，整整乞食三年才找到家。晏狗叔公的池塘里养着一百零八条鲤鱼，每天都用竹篙拦水面上，叫鱼跃过去数一遍。儿媳去塘边洗衣衫，棒杵不慎捶死一条，惧翁责骂，矢口不承认。老人就卷一团油草塞进塘沿的石缝。两天后，只见儿媳整个人蔫黄下去。经老人再三责问，儿媳才吞吐道出原委。老人慌忙催人取出油草，还好未超过七天大限，险些断送儿媳一命。从此，晏狗叔公发誓不再作法，金盆洗手，选择了衰公岩敛藏他的宝书，洞口插一把官刀，并咒请五雷镇守，只要别人靠近，顿时电闪雷鸣。

 尽管这些学法的故事讲的都是民间流传的茅山法术，但也可见茅山在福建、广东少数民族地区的影响。